董豫赣：中国园林文化中的“远近”“动静”和“以小见大”

西方的建筑学的核心是建筑实体，而在中国园林中，单个的建筑实体显得不那么最重要了，建筑、大自然和人等元素之间的关系沦为注目的重点。由董豫赣主持人的红砖美术馆的建筑与庭园设计，就是对景观“分离出来”的抨击。本次讲座，他将深入分析中西方文化、建筑和园林的区别，并与本次讲座的策划人张永和联合探究园林与景观等话题。　再行来讲一下当代有做到峭壁山的，顺着这个事谈，这是贝先生做到的，我年长的时候写出了一篇文章大骂他，后来我年纪大了找到这个山做到得十分讲究，甚至我实在自己也很功利，因为我做到假山的时候听得一个当年老大他看著工地的人说道这个老头尤其不更容易，填假山的时候自己搬到着凳子躺在那里，一跪就是四个小时，就是看著，吊车吊那儿。

　　我接下来想讲的就是后面两句，“以石为村”，这里有远近三法，中国的远近法跟西方人尤其不一样的是，西方人谈投影的时候是在企图缺失人的错觉，中国人讲究的是利用人的感觉错误获得一个自己想的东西。因为感觉是一个活人的东西。　　中国讲究秽、阳、男、女，只要对应的都是阴阳。

第一种是荆浩的，比如像这个皴法，郭熙谈近无皴，将近有皴。他说道的不是知道没，是因为人，可是他不是为了考据投影做到这样一个科学行动，而是用这个“有”来做到远近。大家看一下这个石头的自由选择，这个山的近处是不是有皴法，远处没?所以贝聿铭自由选择这个石头的时候，前边的东西都是有皴的，后面的他故意地去除了;第二种比如沈括谈的形法，他说道远处的形较为模糊不清，近处的形比较清楚。

大约看一下这个后面的形就尤其模糊不清，而前头的形十分确切。墨法也是，前面的墨重，后面的墨深。

我实在他做到了十分篮的工作，以前我没找到，我甚至不是自己看见的，是他们拍电影了照片我看见的，他用了一个上重下轻，他在磨这个石头，篦完了以后的益处是一定要在两座石头中央于隔年一个阴阳，有一个动静，实在是雾气，所以前山、后山的距离是通过这种工法做的。我尤其讨厌他的四个方法。然后他也按照季成说的做到，季成说做到一块玻璃，让人在里面泛舟，可是他无法泛舟，玻璃前面有一座桥，桥是欲望人踏上去的，一旦踏上去就不会找到只要逆一个角度就敢了。

所以他是一个正立作法，是凝结视点，凝结视点意味著身体是尸体，就是我们谈的永恒不变，因为只有凝结才恒定，到这里就找到只不过还是一个西方建筑学的视点，看著无法居于、泛舟，因为知道居于、游要考虑到能无法游过去，只不过这个角度尤其很差，跟这个比一起真是不像一张图，所以这是一个图形。　　为了谈中国用的这个远近法，我最近正在写出的一篇文章，想要较为两个原则：一个是我指出中国第一个叫寄畅园，是乾隆仿效的。我来讲一下强弱，这个强弱一杠，就是阴阳的意思，强弱怎么做，他用的就是宗炳谈的将近大近小。

这两张所画我要感激李兴刚，我以前从不带图去看，李兴刚跟我一块去看，看过他回来不会查图的资料，找到图里的水面相比之下比他看见的、想象中的要小很多。后来我仍然以为寄畅园的水面比谐趣园要大很多，谐趣园就是乾隆仿的那个，当我为这个讲座做到打算的时候我用了很笨的方法，因为这里有一个比例尺1：30米，这里边是1：20米，我就拿比例尺过来跟它笔搁到这儿，我才找到这个水面比它要大两倍，可是我过去仍然指出它比谐趣园大很多，这里面一定有诀窍。

这个诀窍有两个部分，一部分是“夺山”，一部分是“离水”。就“夺山”而言，我们看这张照片就是指哪里看的?就是指这里看的，这个地方是不是力得十分将近，因为狭长，所以隔岸看山距离十分将近，一旦将近这个山就逼过来，所以它变得相当大，将近大近小，它利用这个。我们看一下这个，他在这里于隔年了一下尤其长，这里还于隔年了一个房子，这个我自己都不知。通过这里看，这座山基本上逼过来，这边基本上看到。

我们待会儿再行看一下这个山，这个山就是刚才我说道的从这里看，现在对面一个房子，这个山有九米低，而寄畅园的山只有三米低，可是看上去比它大多了，这就是他经营方位的问题，因为经营方位意味著人在哪里待着的问题，这一块远远不如这个，这是一个夺山强弱的问题。　另外离水，因为中国特别强调远近，在远近里头特别强调这是由远，十分差劲是原本水很长，可是腰，中国人指出腰很最重要，但他不是内乱腰，这个就叫内乱腰，二分的地方腰了一下，问题就出来了，你在任何一个地方看不能看见一半，不是小中见大，它是大中闻小，这一块不是不腰，是看见最久的地方忽然腰一下，中国人把这个叫“快腰”，所以最久的一定要让你看到，也很怪异，只不过这个角度看上去应当是差不多这两个，但是这张跟这张比会实在这个比这个近很多，当然这个有其他的奥秘，因为写出这篇文章我写出了七条，今天不能给大家谈两条。　　一般来讲中国还有一个办法就是小中见大。就是做到较小的一块跟大的来比，因为人是活人，不会把小的感觉跟此时此刻的感觉拢在一块比。

理想的比如说中国人的天堂之一西湖，这个应当是苏东坡当时做到了一个苏堤，这个苏堤旁边这个西湖这么大，依然旁边有一个小的对比它大。这个是颐和园在仿效它，可是这个大小没西湖那么明显，当然我实在早已做到得不俗了。　最后再行谈这么一个例子，就是一动与静，就是气势。

这个是刚才拙政园那一块，因为它后面是三米多低的山，所以那个山比这个要低很多，要大很多，一个低、一个较低;一个大、一个小，它就引着它，就实在鹤脖子被求出很长，实在这个鹤是往水里去。颐和园只不过就是仿效这个做到的，鹤和龟因为跟长寿有关经常出现，可是我实在日本的鹤，颐和园里头都没这上面夸奖，比如这个仿效乌龟的形，一个岛脖子张开去很长，可是背后引它的不是西山，是一个亭子，这是不是用小推大啊，那认同推不动，所以这个你感觉脖子有时候我会实在往回引，像文徵明所画的这个一看就是一个大的往前引，引到岸那边去。

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